Satnami Samaj Chhatisgarh : औरंगजेब ने अस्तित्व मिटा दिया था, फिर वे कैसे एकजुट हुए, जानें छत्तीसगढ़ की हिंसा से चर्चा में आए सतनामियों का गौरवशाली इतिहास….

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Satnami Samaj Chhatisgarh : Google Hindi News : रायपुर | [छत्तीसगढ़ बुलेटिन] | ऑनलाइन बुलेटिन : सतनाम संप्रदाय के सदस्यों ने सोमवार 10 जून 2024 को मध्य छत्तीसगढ़ के बलौदा बाजार में पुलिस अधीक्षक के कार्यालय में आग लगा दी और जिला कलेक्टर के कार्यालय पर पथराव किया। जिनमें ज्यादातर सतनामी समाज या सतनाम पंथ के सदस्य थे। जानकारी के अनुसार, प्रदर्शन सतनामी समाज के पवित्र स्थान के अपमान पर किया गया था। तो जानते हैं सतनामी समाज या सतनाम पंथ के बारे में….. (Satnami Samaj Chhatisgarh)

सतनामी समाज या सतनाम पंथ के सदस्य, ज्यादातर अनुसूचित जातियों के, मुख्य रूप से छत्तीसगढ़ और मध्य प्रदेश के आसपास के क्षेत्रों में रहते हैं। जिस मंदिर के अपवित्र होने पर यह विवाद हुआ है, उसे जैतखम के नाम से जाना जाता है। यह मंदिर बलौदा बाजार जिले के गिरौद गाँव से लगभग 5 किमी दूर, 18वीं शताब्दी के संत गुरु घासीदास के जन्मस्थान पर स्थित है, जिन्हें छत्तीसगढ़ के सतनामी मानते हैं।(Satnami Samaj Chhatisgarh)

गुरु घासीदास का जन्म 1756 में हुआ था। सत नाम (जिसका अर्थ है “सच्चा नाम”) को 15वीं शताब्दी के कवि कबीर ने लोकप्रिय बनाया था। कबीर की शिक्षाओं से प्रेरित बीरभान नामक एक भिक्षु ने 1657 में वर्तमान हरियाणा के नारनौल में सतनामी समुदाय की स्थापना की।

खफी खान ने सतनामियों के बारे में लिखा था, “अगर कोई सतनामियों को प्रताड़ित करना और उन पर अत्याचार करना चाहता है, तो वे इसे बर्दाश्त नहीं करेंगे। उनमें से अधिकांश के पास हथियार हैं।”

सतनामियों का मुख्य व्यवसाय कृषि और व्यापार था

इरफान हबीबः मुगल भारत की कृषि प्रणाली, 1556-1707 मुगल दरबार के इतिहासकार खफी खान (1664-1732) ने लिखा है कि शुरू में नारनौल और मेवात परगना में लगभग चार से पांच हजार सतनामी परिवार थे। वे खेती और छोटे व्यवसाय से अपना जीवन यापन करते थे।(Satnami Samaj Chhatisgarh)

प्रारंभ में, अधिकांश सतनामी चमड़े का काम करने वाली “अछूत” जाति के थे। लेकिन बाद में उन्होंने नौकरी छोड़ दी।

औरंगजेब के खिलाफ सतनामियों का विद्रोह

1672 में, वर्तमान पंजाब और हरियाणा में रहने वाले सतनामियों ने औरंगजेब के खिलाफ विद्रोह किया था। यह विद्रोह औरंगजेब द्वारा लगातार बढ़ते कर बोझ के खिलाफ था।

इस विद्रोह के बारे में इरफान हबीब ने ‘कृषि प्रणाली’ में लिखा है, “विद्रोह गाँव में एक झगड़े के रूप में शुरू हुआ था। सतनामी में से एक अपने खेतों में काम कर रहा था जब उसका एक मुगल प्रेमी के साथ संबंध था। सतनामी मकई के ढेर की रखवाली कर रहा था जब पापड़े ने सतनामी के सिर पर लाठी से वार किया। इसके बाद उस संप्रदाय की भीड़ ने उस पांडा को घेर लिया और उसे इतना पीटा कि उसकी मौत हो गई।”(Satnami Samaj Chhatisgarh)

मुगलों ने हजारों सतनामियों को मार डाला

मुगल इतिहासकार सक्की मुस्तद खान मासीर-ए-आलमगिरी में लिखते हैं, “जब स्थानीय मुगल शिकदार (पुलिस प्रमुख) ने अपराधियों को गिरफ्तार करने के लिए एक सेना भेजी, तो खुला विद्रोह छिड़ गया। विद्रोहियों ने कुछ समय के लिए नारनौल और बारात पर कब्जा कर लिया, लेकिन मुगलों ने अंततः विद्रोह को कुचल दिया और हजारों सतनामियों को मार डाला। हथियारों और उपकरणों की कमी के बावजूद, सतनामी बहादुरी से लड़े।”(Satnami Samaj Chhatisgarh)

गुरु घासीदास के नेतृत्व में फिर से सतनामियों का उदय

औरंगजेब ने सतनामी समुदाय को पूरी तरह से नष्ट कर दिया था। हालाँकि, अठारहवीं शताब्दी के मध्य में, वर्तमान उत्तर प्रदेश में जगजीवन दास और छत्तीसगढ़ में घासीदास के नेतृत्व में यह संप्रदाय फिर से उभरा।

धार्मिक विद्वान रामदास लैम्ब रैप्ट इन द नेमः द रामनामी, रामनाम एंड अनटचेबल रिलिजियन्स इन इंडिया (2002) में लिखते हैं, “घासीदास की प्रेरणा और आध्यात्मिक विकास के स्रोतों के बारे में कई सिद्धांत हैं। हालाँकि, उत्तर भारत के वर्तमान सतनामी या तो घासीदास और पिछले सतनामी आंदोलनों के बीच किसी भी संबंध से इनकार करते हैं या कुछ भी नहीं जानते हैं।”(Satnami Samaj Chhatisgarh)

सतनामी मूर्ति पूजा के खिलाफ थे

हालाँकि, गुरु घासीदास का धार्मिक दर्शन पुराने सतनामियों के समान था। “उनका पहला और सबसे महत्वपूर्ण नियम ‘सतनाम’ के जाप के माध्यम से एक सच्चे भगवान की पूजा करना था। इसके साथ, किसी भी प्रकार की मूर्ति पूजा को समाप्त करना पड़ता था।

घासीदास ने अपने अनुयायियों से मांस खाने और शराब, धूम्रपान या तंबाकू के सेवन से दूर रहने के लिए भी कहा। उन्होंने उन्हें मिट्टी के बजाय पीतल के बर्तनों का उपयोग करने, चमड़े और शवों के साथ काम करना बंद करने और तुलसी-माला पहनने के लिए कहा, जैसा कि वैष्णव और कबीरपंथी पहनते हैं। उन्होंने अपने अनुयायियों से अपनी जाति के नामों को हटाने और उसके स्थान पर ‘सतनामी’ शब्द का उपयोग करने के लिए भी कहा।

गुरु घासीदास के लाखों अनुयायी थे

घासीदास की मृत्यु के समय उनके अनुयायियों की संख्या लगभग ढाई लाख थी। वे सभी एक ही जाति के थे। उन्होंने गुरुओं की एक वंशावली निर्धारित की जो उनके बाद संप्रदाय का नेतृत्व करेंगे, जिसकी शुरुआत उनके पुत्र बालाकादास से होगी।

लैम्ब के अनुसार, 1800 के दशक के अंत तक एक दो-स्तरीय संगठनात्मक संरचना विकसित हुई जिसमें गुरु शीर्ष पर थे और उनके नीचे कई ग्राम-स्तरीय पुजारी थे। यह संरचना काफी हद तक बरकरार है। लैम्ब ने लिखा, “इन पुजारियों ने विवाह किए, विवादों की मध्यस्थता की और संगठन में मध्यस्थ के रूप में काम किया।””(Satnami Samaj Chhatisgarh)

सतनामियों ने हिंदू रीति-रिवाजों और अनुष्ठानों को अपनाया

वर्षों से, कई सतनामियों ने जाति-हिंदू प्रथाओं, मान्यताओं और अनुष्ठानों को अपनाया और खुद को हिंदू धार्मिक मुख्यधारा का हिस्सा मानने लगे। कुछ लोगों ने हिंदू देवताओं की मूर्तियों की पूजा करना शुरू कर दिया और राजपूत या ब्राह्मण वंश के होने का दावा किया।

सतनामी अब एक तेजी से मुखर राजनीतिक ताकत बन गया है। सतनामी नेताओं का प्रभाव न केवल संप्रदाय के सदस्यों पर है, बल्कि छत्तीसगढ़ की शेष 13% अनुसूचित जाति की आबादी पर भी है। यह संप्रदाय ऐतिहासिक रूप से कांग्रेस से जुड़ा रहा है, लेकिन 2013 से कुछ सतनामी गुरुओं ने अपनी निष्ठा बदल ली है। छत्तीसगढ़ में सतनामी वोट आज विभिन्न राजनीतिक दलों में विभाजित है।(Satnami Samaj Chhatisgarh)

छत्तीसगढ़ में ताजा विवाद क्या है?

छत्तीसगढ़ के बलौदा बाजार जिले में 10 जून 2024 को पुलिस अधीक्षक के कार्यालय और कई वाहनों में आग लगा दी गई थी और जिला कलेक्टर के कार्यालय पर सतनामी समाज के सदस्यों द्वारा उनके धार्मिक स्थल के अपमान को लेकर पथराव किया गया था। एक दिन बाद, राज्य सरकार ने एसपी और कलेक्टर का तबादला कर दिया।

द इंडियन एक्सप्रेस से बात करते हुए, अधिकारियों और समुदाय के सदस्यों ने कहा कि प्रशासन ने समुदाय के भीतर उबलते गुस्से को नजरअंदाज कर दिया, जो अंततः 1,000 से अधिक लोगों द्वारा एक हिंसक विरोध प्रदर्शन में बदल गया। वे सतनामी समाज का हिस्सा थे, जो अमर गुफा में स्थित जैतखम के अपमान का विरोध करने के लिए छत्तीसगढ़ के विभिन्न हिस्सों से बलौदा बाजार गए थे, जिसका उनके संप्रदाय के लिए धार्मिक महत्व है। घटना 16-17 मई की दरम्यानी रात की है।(Satnami Samaj Chhatisgarh)

कलेक्टर कार्यालय पर पथराव

1000 से अधिक लोगों की भीड़ पुलिस बैरिकेड्स तोड़कर कलेक्टर कार्यालय परिसर में पहुंच गई। घटनास्थल पर लगभग 300-350 पुलिसकर्मी और अन्य अधिकारी थे और लाठीचार्ज, आंसू गैस और पानी की बौछारों का सहारा लेने के बावजूद भीड़ को नियंत्रित नहीं कर सके।

पथराव करने वाली भीड़ ने कलेक्टर कार्यालय की कई खिड़कियां तोड़ दीं। एसपी के कार्यालय और कई वाहनों में आग लगा दी गई। 20 कारों, 64 दोपहिया वाहनों, दो दमकल गाड़ियों और एक ऑटो सहित कुल 214 वाहन क्षतिग्रस्त हो गए।(Satnami Samaj Chhatisgarh)

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